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Source: left.gr
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Ce qui se passe

Chalcidique est un lieu d’une beauté naturelle étonnante, qui attire chaque année un très grand nombre de touristes provenant du monde entier. Dans la partie occidentale de Chalcidique il y a la forêt primitive de Skouries. Depuis quelques années, l’entreprise multinationale Eldorado Gold, qui s’occupe de l’exploitation aurifère, s’est installé à Skouries  et avec l’aide de puissants intérêts privés nationaux ont commencé les activités minières à grande échelle. Ainsi, la destruction irrémédiable de l’écosystème de Skouries et le danger imminent de la contamination des sols et des eaux souterraines par des métaux lourds, constituent une réalité tout au long de la Chalcidique occidentale.

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Vous pouvez lire sous format PDF la brochure de « Solidarité pour Tous » qui présente très explicitement la situation actuelle sociale dramatique en Grèce et esquisse des moyens de résistance locale, nationale et internationale ici.

 

Chères ami (e)s,

Lorsque c’est les représentants,  eux-mêmes, des créanciers de la Grèce, que ce soit ceux du secteur privé (à savoir, le système banquier international) ou le FMI, qui avouent la catastrophe sociale inédite et le danger énorme que la démocratie encourt en raison des «thérapies de choc», malfaisantes et consécutives, imposées à la Grèce, toute description supplémentaire de la crise humanitaire et sociale, incessamment accélérée, dont notre pays souffre semble inutile.

Cependant, si nous nous adressons à vous comme à l’opinion internationale, c’est pour vous faire parvenir la voix de ceux qui résistent à l’enfer social dans lequel notre pays se plonge à cause des mémorandums. C’est pour vous faire part non seulement de l’ampleur de la catastrophe mais surtout des diverses formes de solidarité sociale que le peuple grec déploie en tant que partie intégrante de la lutte pour le reversement des politiques d’austérité et de l’état d’exception que la troïka et les gouvernements grecs des dernières années ont imposé. (suite…)

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Par Roxanne Mitralias, publié le 7 mars 2013 sur le site autogestion.asso.fr

entréeSemences locales et biodiversité, agriculture biologique, permaculture et agroécologie, réseaux de producteurs-consommateurs, jardins urbains autogérés et cuisines collectives : les grecs s’approprient leur agriculture et leur alimentation !

C’est dans un contexte difficile pour les agriculteurs (voir en fin d’article) et les consommateurs 1 que naissent ou se consolident des initiatives pour former et informer sur d’autres modes de production agricoles, plus écologiques mais aussi plus économes. D’une manière générale, ces initiatives visent une nouvelle population plutôt jeune qui cherche à la fois un échappatoire économique et un projet de vie. Depuis quelque temps, il semblerait qu’on assiste à un retour à la terre, et même s’il ne s’agit pas d’un phénomène social de masse (40 000 agriculteurs de plus pendant la période 2009-2010), une aspiration à un rapprochement à la vie agricole et rurale semble s’ancrer dans une majorité de la population (sondage Kappa Research, 70% des sondés désirent s’installer à la campagne).

L’école d’agro-écologie gratuite près d’Athènes est un immense succès

L’école d’agro-écologie gratuite près d’Athènes est un immense succès

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Troisième et dernier article présentant le mouvement des assemblées de quartier en Grèce.

Pour mieux présenter ce mouvement nous avons jugé utile de donner directement la parole aux participant(e)s d’assemblées de quartier en  traduisant certains de leurs propres textes. Cet article consiste donc de la traduction (d’une partie) d’un texte de l’assemblée de quartier de Maroussi, décrivant les principes, le fonctionnement et les buts d’une assemblée  de quartier. Le texte en grec peut être retrouvé ici : 1, 2 et 3.

Les principes d’une assemblée de quartier

  • L’assemblée de quartier constitue l’organe décisionnaire dominant des habitants d’un quartier. Elle est autonome et autodirigée.
  • Une des priorités de l’assemblée est la protection des intérêts collectifs, dont le respect de l’espace public.
  • Elle s’inscrit dans le cadre de la décentralisation du pouvoir central.
  • A l’instar des assemblées de travailleurs, les assemblées de quartier correspondent à l’idée de la démocratie directe, n’ayant aucune relation avec le système politique existant.
  • L’assemblée de quartier se base sur la notion de l’égalité des personnes et du droit rigoureux de la participation paritaire de tous à la prise de décisions. Autrement dit, elle constitue le lieu d’expression démocratique au sein duquel sont prises les décisions favorisant le quartier.
  • Accès et transmission libre de la Connaissance. Pour une éducation focalisée sur l’être humain qui a comme but de promouvoir la disposition humaine d’apprendre et de découvrir. Développer la réflexion critique avec l’aide d’outils.

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Un texte venant des camarades de Bordeaux, présentant la société grecque et les différents mouvements qui ont eu lieu en Grèce ces 10 dernières années en focalisant sur le milieu anarchiste.

Le nouveau millénaire débute avec une étape marquante du mouvement anti-globalisation avec la manifestation énergique de Genève de 2001 et le meurtre de Carlo Giuliani. A la même période en terres helléniques, sauf en considérant les mouvements sociaux les plus radicaux (anarchistes et extrême-gauche) la société reste en sommeil, et ne sera que partiellement remuée par le meurtre de Genève.

A l’été 2002, dans l’attente des jeux olympiques de 2004, l’Etat grec, voulant se débarrasser des combattants pour la lutte révolutionnaire armée, commence les arrestations des inculpés pour collaboration avec les Brigades Révolutionnaires du « 17 novembre ».

A la fin de l’été, le ministre de l’intérieur Michalis Chrisochoidis déclare satisfait que la lutte armée en Grèce est terminée. Sa déclaration est contredite au printemps par les actions des brigades de la « Lutte Révolutionnaire » (E.A).

En 2003, deux étapes clés ont lieu : les manifestations soutenues contre la guerre en Irak et les 3 jours de mobilisation contre le rassemblement des dirigeants européens à Thessalonique. Cette mobilisation est une des plus fortes en terme de mobilisation de l’anarchisme local en collaboration avec des forces anarchistes étrangères. En réponse à ces émeutes générales, l’Etat grec arrête des dizaines de personnes et en emprisonne 7.

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Deuxième article (sur trois) présentant le mouvement des assemblées de quartier en Grèce.

Pour mieux présenter ce mouvement nous avons jugé utile de donner directement la parole aux participant(e)s d’assemblées de quartier en  traduisant certains de leurs propres textes. Cet article consiste donc de la traduction (d’une partie) d’un texte écrit à l’occasion des 3 ans de fonctionnement de l’assemblée du quartier d’Aghia Paraskevi.

Blog: Assemblée ouverte des habitants de Aghia Parakevi.

https://nouvelleshorslesmurs.files.wordpress.com/2012/06/230120123766.jpg?w=300

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Premier article (sur trois) présentant le mouvement des assemblées de quartier en Grèce.

Ces derniers temps, un mouvement relativement nouveau a fait son apparition en Grèce. Un réseau d’assemblées de quartier (ou assemblées populaires) se développe, en introduisant une nouvelle forme de participation à la vie politique dans les villes les plus grandes du pays.  Avant l’assassinat d’Alexis Grigoropoulos en décembre 2008, quelques assemblées existaient déjà, surtout dans la région d’Athènes. Les événements qui ont suivi cet assassinat et la politisation induite ont conduit à une expansion de ce phénomène.

Dans un second temps, en mai 2011, suite au mouvement des Indignés en Espagne, des masses énormes ont investi la plupart des grandes places des villes grecques. Beaucoup de discussions et de critiques ont été faites au sujet des Indignés en Grèce (comme à l’étranger) — il faudra peut-être y consacrer un autre article. Toujours est-il que suite à ces événements, les assemblées de quartier se sont multipliées.

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Les 15 premiers jours de mai, trois militants de l’ESE, syndicat anarcho-syndicaliste grec, participeront à des débats dans différentes villes de France répondant à l’invitation de la CNT-F.

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Source: cnt-f.org

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Source : Eagainst

En écoutant les nouvelles de la Communauté d’Anthili, où, après l’assemblée populaire des habitants on a décidé que ne paye personne l´ impôt (extraordinaire mais en voie de légitimation) de la fortune inmeuble, on se rend compte de la dynamique que peuvent obtenir les pratiques de la résistance, à l´ aide de l´organisation, de l´ égalité et de la solidarité. Comme les travailleurs dans l’ aciérie grecque, dans Eleftherotypia, dans Alter, qui sont en grève, unis, contre les abus du travail, il paraît qu´ un mouvement des Communautés locales commence, qui peut mettre en doute l’application des mesures économiques et alors, les abolir – une perspective qui n’existe pas par le biais des partis bureaucratiques et des associations de la Gauche ¨fictivement¨ indignée avec les mesures d´ austérité…

Les Gaulois de la bande déssinée Astérix et Obélix et ses compagnons, comme c´ est bien connu, combattent seuls contre l´ empire romain, pour sauver leur indépendance et leur culture locale. Les Gaulois modernes ne confrontent pas des légionnaires, mais une politique concrète, qui, à l’aide de l’ analyse et des équations économiques, fonctionne en faveur de la prospérité des numéros et pas des gens. Une gorgée de la potion magique était suffisante contre les légions des Romains. Contre l’attaque du néo-libéralisme, qu’est-ce qu´on peut proposer?

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Un texte paru sur eagainst.

Au moment où l’oligarchie économique et le Néo-libéralisme s´étendent peu à peu dans plus de pays, avec des résultats de plus en plus tragiques pour la majorité de citoyens (chômage, indigence, limitation de nos droits politiques et de la liberté de l’expression), la nécessité pour la prise d´ initiatives et pour des actions de la société même est impérative.

Ça fait juste une année on a vécu un événement de repère historique : le Printemps Arabe. Les peuples d´Egypte, de Tunisie et de tout le monde arabe nous ont démontré qu’il existe autre chemin aussi, hors de celui de l’esclavage économique, politique et social. Et nous, nous les avons embrassés, nous les avons soutenus, comme nous avons dû faire. Également, les derniers jours de grandes manifestations ont explosé en Grèce, au Portugal et en Roumanie, en diffusant l’impulsion de la rage qui menace d´ étrangler notre vieux système politique, qui fonctionne en faveur des numéros et pas des gens. Pourtant, quelle est notre position face aux événements en Europe?

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Source : Rue 89
Léa Lescure | Journaliste

Un manifestant tente de frapper deux policiers grecs, le 10 février 2012 à Athènes, Grèce (Thanassis Stavrakis/AP/SIPA)

(D’Athènes) Depuis dix-huit mois, la colère des Grecs contre des mesures gouvernementales qui ne font qu’empirer une situation déjà catastrophique attire un nouveau genre de visiteurs : l’anarcho-tourisme. Rencontres.

«  On n’est pas des branleurs pseudo-anarchistes qui se permettent de rejeter le système capitaliste grâce à l’argent de papa. »

L’Espagnol Morja, l’Allemande Chris et les Américains Ximo et Gil se sont rencontrés en arrivant à Athènes, il y a quelques semaines. Ils font partie de ces militants trentenaires et quarantenaires qui se déplacent au gré des crises dans le monde.

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Encore une vidéo des événements du 12 février.

Pour ceux et celles qui n’ont pas encore appris le slogan entendu à la vidéo cliquez ici.

 

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Peuples d’Europe réveillez-vous! Vous êtes les prochains dans la liste!

Source : odysseasgr

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Le texte a été publié le lundi 3 octobre 2011, 2 jours avant la grève du 5 octobre 2011.
(Son contexte reste le même juste avant la nouvelle grève générale de 48h du 19-20 octobre 2011).

NOUS NE PAYONS PAS LES RANÇONS. NOUS COMBATTONS LA JUNTE MODERNE [1].

Les rançons, le plan de moyen terme[2] , les impôts extraordinaires et les nouvelles mesures nous réservent un futur proche toujours plus mauvais. Nous vivons une violente procédure de prolétarisation massive. Procédure qui n’est nullement fortuite / hasardeuse, mais bien dessinée afin que nous-mêmes payions leur propre crise. Tout ça pour que nous acceptions sans protestation que nous sommes rien d’autre que leurs ouvriers craintifs et consommables.

Les salaires diminuent partout et continuellement, les 13ième mois et les primes diverses se sont limités/diminués jusqu’au bout, les retraites ont été limités… aux limites de la paupérisation absolue, les droits liés au travail, déjà très peu, sont abrogées aussi. Se préparent des camps de concentration modernes que les technocrates appelleront «des zones économiques spéciales» ; c’est à dire des régions entières avec un «coût du travail» réduit, des relations de travail flexibles, un statut fiscale spécifique et un statut juridique spécifique. (suite…)

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En ce moment la Grèce avec sa position stratégique entre l’est et l’ouest de l’Europe constitue l’un des passages les plus importants, peut-être le plus important, des immigrés pour arriver en Europe. Les points de passages les plus souvent utilisés sont la frontière avec la Turquie au nord-est du pays (rivière Evros) et les nombreuses îles de la mer Egée, qui sont juste à côté des côtes turques.

Les immigrés souvent vendent toutes leurs propriétés dans leurs pays d’origine pour obtenir de l’argent demandé par les transporteurs.

Ils arrivent aux frontières grecques après des jours de marche, où ils doivent affronter leurs derniers obstacles : les mines installées par l’armée grecque aux différents endroits de la frontière avec la Turquie, et les bateaux vieux et surchargées s’ils traversent la mer Egée…

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Article paru sur  http://fr.contrainfo.espiv.net/, un collectif de traduction dans le plus large mouvement anarchiste / anti-autoritaire / libertaire,  et qui se positionne sur les évènements concernant les 300 immigrés, grévistes de la faim.

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Appel des immigrés, grévistes de la faim

 

Grèce, Janvier 2011

Si nous voulons faire entendre notre voix, nous n’avons pas d’autres choix. Le 25 janvier, trois cent (300) d’entre nous commencent une grève de la faim. Nos points de lutte seront à Athènes et à Thessalonique.

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